越南人心目中的胡志明

　　国际台记者 安晓宇：胡志明的形象总是一缕长髯，仙风道骨，在我的心目中，那是一位清

癯的长者，但在越南人看来，那是一个神！

　　以我的想像，胡志明已经是上世纪的英雄，仅存在于纪念馆中，革新开放后的越南，胡志明

的印记只会作为理论，体现在作为越南共产党思想基础的“胡志明思想”中，而胡志明这个人的

形象，会在生活中越来越淡的。但是几天的行程走下来，我发现我低估了一位伟人对于一个国家

一个民族的影响力。

　　“中国东盟合作之旅”采访车队进入越南以来，每天都能看到胡志明主席的影像，既有庄严

的塑像，也有各种风格的宣传画。即使在现实政治中的宣传品中，也能看到胡爷爷的笑容。越南

的街头有很多宣传画，其中大部分在宣传着5月20日将开始的国会代表选举活动，在这些画中，

就经常出现胡志明的那缕长髯。

　　按照行程，4月26日上午是参观胡志明纪念堂，采访团原计划在参观时拍摄一组团员们瞻仰

胡志明遗容的镜头。但到了巴亭广场才知道，这是不可能的事。越南人把胡志明纪念堂视作圣地

，别说摄像机，连手机也别想带进去。我们采访团在仪仗兵的带领下，缓缓地走进安放着胡志明

遗体的纪念堂，向胡志明遗体鞠躬致敬，再缓缓地走出纪念堂，那种庄严肃穆的气氛，与拜祭神

坛无异。当天正逢越南雄王先祖祭日，参观胡志明纪念堂的人排起了长队。我们采访团的记者随

机在广场上采访一些群众，发现即使是系着红领巾的少年，也对胡爷爷充满了景仰之情。

　　4月28日下午，车队抵达越南中部的荣市。离荣市25公里处的义安省南坛县就是胡志明出生

地，那里也有胡志明故居。对于这类故居，我可以事先想像出它的简陋模样，而事实上，胡志明

故居的简陋程度仍让我感叹了一番，仅两所茅草屋而已，屋内的陈设，已经不能再简化了。天气

非常热，站在低矮的茅草屋里听讲解，就像是被关在蒸笼里。但是，奇怪的是，据我的观察，那

位穿着越南民族服装的漂亮女讲解员居然没出汗。姑娘在讲解完后接受了国际台越南语广播部记

者罗继成的采访，中心意思就是，能在这里工作，为参观者介绍胡志明主席，感到无比充实。

　　来这里参观的人以年轻人居多，接受我们采访的人，都无一例外地把胡志明视为影响着他们

的生活，影响着今日越南，并将继续影响着明日越南的人。

　　听了胡志明的事迹，觉得在他身上，体现着中国儒家文化的影响，一者是“天下为公”的无

私胸怀，一者是谦谦君子的道德风范。因此，在越南人的心目中，胡志明几乎是个完人。而对于

胡志明思想的理解，现代越南人正赋予其越来越现实的因素。当记者问金莲村胡志明纪念馆馆长

对胡志明思想核心的理解时，他引用了胡志明的语录，大意是“四海之内皆兄弟”，这种表述让

我有些茫然。我不知道他越南语的原话是怎样的，但想必他是为了说明越南在胡志明思想指导下

的外交政策，因为他把这个问题的答案引向了中越友谊以及越南融入国际社会的努力。在胡志明

故居前，记者请一位参观者介绍几段胡志明语录，他随口而出的除了家喻户晓的“独立和自由最

可贵”外，还有类似“有志者事竟成”之类的人生格言。

　　按照官方的定义，胡志明思想是马列主义在越南实践中创造性地运用的产物，内容丰富，覆

盖诸多领域。其地位可类比于邓小平理论在中国的地位。正因如此，我理解，胡志明思想是现实

主义的理论，是在现实中不断丰富，并不断被现实的人群所运用的活的理论。

　　在胡志明的塑像前，忽然获得了一种意象：胡志明的那缕长髯，明显地不同于列宁的胡须，

是飘然的，灵动的，可亲的。